30/6/2014

SILENCIOS


 

Silencios



 

¿Qué le pasa a nuestra Humanidad?

¿Cuántas veces se reirá el silencio en cada uno de nuestros tropiezos?

¿Acaso la vida humana ha perdido el estatuto de dignidad y santidad?

Después de muchos días, eternos para muchos, tres almas adolescentes yacen en la nada de la vida y la muerte.

Ellos, sin desearlo, sin provocar movimiento alguno, sin blasfemar ni incitar el odio, caen en manos ensangrentadas de odio irracional, en un mundo oscuro y opaco que sólo se mira a sí mismo.

Nuevamente las eternas preguntas que datan hasta de los propios Salmos: ¿Por qué? ¿Cuál es el sentido? ¿De dónde habrá de venir mi ayuda?

Oscuridad, perplejidad, desolación, impotencia, angustia eterna…

¿Cómo consolar a sus familiares y amigos? ¿Cómo transmitir esperanza replegando la tirana sensación de ira y los malévolos deseos de venganza?

Que el mundo despierte de su letargo

Que los hombres que son dignos y que exaltan la vida se pongan de pie y pronuncien con esperanza: ¡Basta de derramamiento de sangre inocente!

Que el Eterno otorgue fortaleza a los pueblos, y protección y consuelo para los deudos

“Ten esperanza en el Creador. Que tu corazón tome aliento y se fortalezca al confiar en el Todopoderoso” (Salmo 27)

17/4/2014

LA GRATUIDAD DE LA EXPRESION DE LAS VIOLENCIAS II

En las calles caminamos ensimismados, sumergidos en nuestros pensamientos, atraídos por nuestras emociones, quizás pensando en la hora que se ha hecho, respondiendo rápidamente algún mensaje de texto, mirando Facebook y chateando con alguno, dando un mordisco de algún alimento, pero eso sí, sin detener la marcha.

Cuando recuerdo los riesgos, veo alguna cara que me resulta "extraña" y hasta "peligrosa", ahí mi cabeza detiene todo lo que venía realizando y, estimulando la fuente de alerta y el miedo (sistema límbico del cerebro) construimos un sinfín de alternativas impredecibles.


La cantidad de estímulos visuales y auditivos es incandescente. Junto a mi constelación psíquica se van compaginando infinidad de mensajes latentes que, a modo de precaución, me dejan en un estado de alerta permanente.


Imagino largas horas cómo reaccionaría si me llegara a acontecer un hecho disruptivo como un robo, un choque, el presenciar un suceso callejero? Sé muy bien que, llegado el momento, una parte de mí sabrá qué es lo que quiero hacer, mientras que la otra, indefensa quizás, reaccionará autónomamente.


Sé que pocas cosas pueden ser predecibles a la hora de tener que atravesar una situación disruptiva.
Cada vez que algún hecho sucede, me pongo en alerta "estudiando" qué debería tener en cuenta, cómo debería reaccionar, qué es lo que debería decir, etc.


"Si te pasa algo decí: ¿Fuego!"...
"Si te llaman por teléfono, no des tus datos..."
"No vayas por esa cuadra, andá por la otra que está más iluminada"
"No lleves la mochila colgada, llevala adelante"
"No hables por celular en el subte... te lo pueden manotear"
"No tomes ninguna bebida si no ves que la sirven de una botella o lata"
"Mándame un mensaje cuando subas al colectivo, cuando bajes, cuando llegues a la casa de X, cuando estés por volverte a casa, cuando estés viajando para casa, y avísame cuando llegaste..."
"Cuidate que está lloviendo y hay rayos"


Ay!
¡Qué cosa tan alocada!


¿Todo tiempo pasado fue mejor?


Amigos lectores,
Cuando pensé en el título de estas líneas, me decía:
¿Qué es lo que estamos teniendo que atravesar en estos tiempos?


Gratuitamente -desde afuera- conllevamos decisiones y conductas que intentan brindarnos algo más de tranquilidad... Aunque con un precio alto.
No es casual el aumento de enfermedades autoinmunes y de patologías crónicas.
El exceso de carga alostática -esfuerzo que hace nuestro organismo en aras de sobreponerse a la exigencia y tender a la homeostasis del cuerpo- promueve un sinfín de alteraciones que, por supuesto también inciden en el psiquismo y, en definitiva, nuestro mundo de relación.


¿Qué hacer?
Por supuesto:
Tomar todas las precauciones "básicas" que requiere nuestro diario vivir
No generar pensamientos negativos inexistentes
No "sobrealimentarse" por el decir de otros ni por los Medios
Tener muy presente el ritmo de nuestra respiración, la postura de nuestro cuerpo, el innecesario acelere de lo cotidiano
Rodearnos de aspectos positivos y alentadores
Favorecer eventos y actividades que generen o al menos permitan el despliegue del placer...


Como dicen los Sabios "Recuerda que no existe obstáculo que el ser humano no esté preparado para sortear"...


Tu aporte para este texto será muy bienvenido!!!





LA GRATUIDAD DE LA EXPRESION DE VIOLENCIAS I

Así es.
La expresión de violencias nos superan.


Los tiempos siguen pasando aunque no sin nuevas complejidades.


A veces uno quisiera aferrarse al presente y decir: -¡Detengan todo esto! ¡Vayamos un poco más atrás! Las realidades nos abruman, imponiéndonos estilos conductuales y modos de reacción inesperados.


Los Medios también hacen lo suyo propio. Claro. ¿Cómo se podría estar al aire 24 Hs. con noticias variadas?
Seguramente pensarías similar a mí. Anonadado por el "dominó" que se crea entre los diferentes canales de noticias; una noticia enviste a la anterior, y así sucesivamente. Pareciera que el resto de los acontecimientos así como los sucesos de todos los otros mortales, no existiesen.
Pareciera que el resto de los países del mundo no padecieran o disfrutaran de eventos significativos.
Quizás sólo debería paralizarme, ofuscarme, inquietarme ante una determinada tragedia, la cual curiosamente aparece en el escenario de un todo colectivo.


¿Cuántas veces nos interrogamos sobre la cantidad de horas que dedican a una determinada noticia, sabiendo que algunas de ellas no merecerían tanto despliegue de suspenso y de conjeturas artificiales?


Ver largas horas sobre una misma tragedia construyendo conjeturas y elaborando hipótesis mucho antes que la propia Justicia lo enuncie, así como dar cámara durante horas sobre algún evento que promueven turbulencia social, producirían fisuras y desajustes tanto en el propio individuo como en la esencia del pueblo.


Que estas palabras volcadas no lleguen a malinterpretarse. A mi modesto entender, los Medios no necesariamente promueven otros eventos disruptivos. Es altamente probable que deseen acentuar y clamar por algo que verdaderamente necesita ser mejorado, aunque se encuentra empañado por intereses y factores ajenos a la noticia expuesta.


Muy probablemente sería cuestión de evaluar la justa medida e intensidad de la información que se llegue a brindar, así como el desear transmitir una pluralidad de noticias y comentarios, no focalizándose solamente en un puñado de tragedias del día.







15/9/2013

ESPIRITUALIDAD: Una necesidad del Hoy

¿Podrá ser que aún hay cuestionamientos sobre el lugar preponderante del campo espiritual?
Existen múltiples propuestas de abordaje "integral" del ser humano. Sin embargo, cuando hablamos de "dolor del alma", no termina de quedar claro a qué área profesional corresponde.
¿Acaso pertenece únicamente al ámbito de lo pastoral / religiosos?
Por supuesto que no.
El dolor del alma es la confluencia de diferentes dolores, palabras enquistadas, rencores congelados, enojos desmedidos, desilusiones y desesperanza.
¿Cómo hallar "sanación" a algo tan complejo e intangible?
La introspección, la respiración profunda, el autocuestionamiento de los pensamientos negativos, la búsqueda de una paz legítima acorde a mi necesidad, así como el dejarse abrazar, mimar, acompañar; son ellos los principales medicamentos a los cuales todo ser humano tiene acceso.
Por supuesto que para quienes profesan algún credo, adhieren a sus Fuentes, encuentran un sonido de armonía en las plegarias, se conectan con lo infinito, con la esencia del Ser, con seres queridos que, si bien no están junto a uno, permanecen en el entramado de nuestras vidas...
Pensemos en confianza, en sensibilidad profunda, en la Luz que ilumina y da su calidez incandescente. Busquemos nuestro propio modo de sobreponernos y fortalecernos.
Reafirmemos nuestro recorrido de vida construyendo un nombre, nuestro propio nombre, el que heredamos y el que lo vamos moldeando, dejando huellas para que los nuestros encuentren el mismo hálito que permite Ser íntegro y pleno...

XXI CONGRESO ARGENTINO DE DOLOR - AAED


8/7/2013

PRIMERA JORNADA DE PSICOLOGIA DEL DOLOR


Los invitamos reservarse la fecha del miércoles 14 de agosto, 20hs.
Llevaremos a cabo nuestra primera Jornada de Psicología del Dolor convocada desde la Asociación Argentina para el Estudio del Dolor.
Asimismo, los invitamos visitar nuestra website donde hallarán información sobre el próximo Congreso Argentino de Dolor: http://www.aaedolor.org.ar/congreso_dolor_2013/

22/4/2013

Cuando siento decaer


Muchos son los momentos y las situaciones que te hacen sentir el borde de un abismo virtual
Se entabla así una suerte de "batalla" donde el planteo silencioso es "dejarse caer" versus el percibir la realidad, nuestros afectos más profundos, nuestros cercanos irremplazables.
Es que dejarse caer es sencillamente autocomplacencia, comodidad, negación

Es cierto. Muchas veces pareciera que "los planetas se han cruzado mal" en la constelación de mi vida. Que hay oscuridad y ausencia de salida. Que todo daría igual y que, a la larga, todo vuelve a un relativo orden, esté o ya no esté aquí.

Nunca dejo de tener lejana aquella frase de uno de mis maestros, que decía: Lo que pasa es que es cómodo estar deprimido y dejarse llevar por los vientos!

¿El antídoto?
Sentirse "necesario" para un otro que me es significativo y único
Luchar interna y silenciosamente contra aquellos constantes pensamientos negativos que, por cierto, siempre son erróneos y carentes de realidad.

¿De dónde sacar fuerzas?
O como bien decía el salmista: "Alzo mis ojos hacia las alturas. ¿De dónde habrá de venir mi ayuda? (...)"

"Sabe bien de dónde procedes y hacia dónde te diriges", figura en el Pirquei Avot, Talmud babilónico

La tentación de "dejarse llevar" es muy grande, aunque no constante
Mi pregunta esencial: ¿Cómo rescatar lo bueno en la percepción de mi oscuridad, sin sucumbir en el vacío?

Quizás sabiendo lo que sí puedo cambiar y lo que aún me falta llevar a cabo en esta vida.
Quizás refugiándome en el manto de los afectos que emanan de mi alrededor significativo.
Quizás sabiendo bien y tomando conciencia que aún hay mucho por seguir haciendo en este mundo que me ha tocado transitar
Quizás, simplemente, encendiendo la luz de la vitalidad que vive en mi interior...


Proyecto de vida
Calidad de vida
Para mí
Para los que tanto me quieren y me necesitan, siempre...



23/3/2013

Libertades y esclavitudes

¿Acaso existió y existe un solo tipo de esclavitud?
¿En verdad disfrutamos de nuestras posibles libertades?
¿Cuáles podrían llegar a ser hoy, 2013?
Nada más terrible y temible que no poder elegir
Elegir no solo situaciones por transitar
No solo palabras por decir
No solo sentimientos y emociones a manifestar y compartir

Elegir lo que es esencia de nuestro interior, lo que nos dicta el corazón mediado por la razón, el criterio y la realidad

Hay esclavitudes infinitas, eternas, de esas que nadie logra convencernos que no existen
Hay libertades que aún no hemos atravesado y transitado con placer

¿Por qué dependería de la opinión de otros? ¿Por qué no podría ser yo legítimo en mis emociones y deseos, en mis sueños y proyectos?
¿Quién me detiene, paraliza, inhibe?

Deseo sobrepasar la adversidad, lo disruptivo, el estancamiento y letargo. ¿Cómo?
Quizás con una mirada de un ser amado que realimente la esperanza
O tal vez un recuerdo vívido que fortifica el camino a proseguir
Así como también, un enlace imaginario que me despierta y, como energía emanada de algún lugar, nos impulsa levantarnos y proseguir con el sentido de la vida

Hay esclavitudes, así como también pueden haber libertades

¿Cuál desearía que hoy predomine en mi vida?


6/12/2012

Tiempos...

Vivimos inmersos en los tiempos y en el espacio. "Jugamos" en ellos sintiéndonos poderosos, dueños e infinitos.
Permítanme adentrarnos brevemente al concepto de los tiempos.
Deberíamos pensarlo en tres niveles iniciales:
1. Percepción
2. Contenidos
3. Significación

Percepción del tiempo, el cual evidentemente está siendo influenciado por múltiples variables: el contexto sociocultural, los conocimientos adquiridos, el grado de conciencia o inconciencia sobre el paso del mismo, las experiencias que vamos acumulando a través del mismo.

Los contenidos que a los tiempos les vamos dando de acuerdo a las aspiraciones, permisos, obligaciones y elecciones que llevamos a cabo.

La significación que a los tiempos les vamos dando, trascendente, intrascendente, banal, intenso, enlentificado.

Es la subjetividad de cada uno de nosotros quienes colocan a esos tiempos en un particular estilo de vida que vamos construyendo.

"Pasar" el tiempo" versus "darle contenido y significación" al tiempo

Muchas veces corremos tanto en contra de las agujas del reloj...
Tantas veces vivimos pensando en cuándo comenzará un nuevo mes para poder cobrar un sueldo, saldar una deuda, alcanzar una meta, traspasar una fecha dolorosa....

A veces el tiempo pasa lentamente, mientras en otros momentos, asombro y sensibilidad nos provoca su paso acelerado.

"Y pensar que cuando tenía X años era..."
"Es increíble: Ya estamos cerrando otro nuevo año... Cómo pasa el tiempo..!"

"Para todo hay un tiempo, y una hora para todo designio bajo los Cielos... tiempo de nacer, tiempo de morir... tiempo de llorar, tiempo de reir... tiempo de callar, tiempo de hablar..." (Eclesiastés 3)

¿Cómo "manejo" mis tiempos?
¿Cuánto tiempo "vacío" hay en mí, y cuánto tiene el brillo de la vida?
Sin embargo,
¿Acaso llenar la agenda diaria sería darle el justo brillo en mi vida?

Compartamos el pensamiento de uno de los exégetas del Siglo XVI
"Por cierto no corresponde desdeñar por completo los esfuerzos humanos para lograr el goce en la vida.
Pero corresponde que todo nuestro afán y toda nuestra pasión, no estén concentrados y dedicados permanentemente a ello (el tiempo)" Seformo.

Entonces, probablemente, el tiempo será simplemente,
el tiempo de elegir...
darle contenidos válidos, intangibles a los sentidos más comunes
es decir,
enriquecer nuestras elecciones que embellecen nuestro camino de la vida...

19/11/2012

Sensaciones de enojo y hartazgo

Hace varios días que mi vista se nubla. El enojo resurge como un profundo grito de silencio.
Nuevamente dos pueblos deben enfrentar la incoherencia, la violencia y el absurdo.
Un grupo fundamentalista incita destrucción y desesperanza. Enciende fuegos de odio infinitos sin importarle vida humana alguna.
Dos pueblos no pueden terminar de convivir en paz pues, más allá de dilemas históricos, el monstruo del terrorismo se apodera de sus cabezas, su tierra, sus vidas.
¿Hasta cuándo? ¿Para qué?
Pero hay algo más: El silencio sepulcral de las naciones y la guerra mediática que busca su propio porvenir
¿Es que el hombre jamás terminará de aprehender la esencia humana y el derecho a ser diferentes?
¿Acaso mirar al costado garantizará quedar excento del conflicto; conflicto que se suma a otros muchos que en diferentes partes de este planeta, continuan latiendo con un silencio ensordecedor
¿Hasta cuándo? ¿Para qué?
Solo resta transmitir, despertar a aquellos sumidos en un sueño enceguecido, aunarnos en plegarias que se troquen en acciones, promover la toma de conciencia de que no puede existir más, apatías destructivas en nuestra Humanidad...
Que pronto lleguen las palabras de alivio, de intento de tratados de paz...

18/11/2012

Cuando nada me basta

Dice H.Kushner: "¿Por qué todo ha de ocurrir por una razón específica?". "Las leyes de la naturaleza nos tratan a todos por igual".

Constantemente hay situaciones adversas que debemos enfrentar o resolver

La pregunta más frecuente es: ¿Por qué a mí? ¿Por qué me pasó esto, me pasa esto?

¿Es una maldición o mal de ojo que alguién echó en mí? ¿Es el destino? ¿Es Dios? ¿Es el azar?

Deberíamos diferenciar situaciones adversas, entre las cuales podrían llegar a ser:
a. Una enfermedad
b. Desilusiones amorosas constantes
c. Falta de éxito en los proyectos o en las transacciones comerciales
d. Pérdida afectiva de un ser querido
e. Imprevista muerte que resulta incomprensiva desde la razón

¿Las respuestas? Quien puede saberlas...

Entonces, ¿qué se hace con todo ello?

Pues transitarlas, atravesarlas, seguir adelante a pesar de lo doloroso o complejo del camino a seguir

¿Cómo?
Utilizandop claridad de pensamiento, dominio de mis emociones negativas, fortaleciendo mi capacidad de afrontamiento, utilizando el criterio

Como decía un maestro: "Gran parte de la depresión proviene de la arrogancia. Si te dieras cuenta de quién eres verdaderamente, no te sentirías tan decepcionado contigo"

Como somos nosotros mismos quienes generamos castigos en nuestra vida

Desde el Diccionario de la Real Academia Española, el castigo es entendido como una pena impuesta por un delito. Una reprensión, aviso, consejo, amonestación, corrección, advertencia y enseñanza

Son muchas palabras disímiles, pues tienden a resultados diferentes.

Ahora bien. Deberíamos diferenciar entre aquel castigo que proviene de afuera, del medio que nos rodea (cultural, social, familiar, etc.), de aquel otro que proviene desde nuestras neuronas (autoreproche, remarcación del error, censuras, etc.)

En verdad, el castigo más complejo para desanudar, evidentemente, es el que proviene de aquella instancia que llamamos "conciencia moral". Dicha instancia, compuesta de normativas culturales y familiares, señalan constantemente lo que está bien y lo que está mal, lo que debería hacer y lo que no debería hacer, etc.
Desde una lectura superficial, dicha instancia parecería ser beneficiosa para uno. Sin embargo, lejos de ello, muchas son las veces que rumean en nuestra cabeza, reproduciendo cientos de veces, escenas vividas con dudas o con desenlaces no esperados. Es más. más de una vez nos suele quitar la tranquilidad del sueño.

Las censuras que muchas veces nos imponemos casi sin pensarlas, son producto de dicho proceso mental. Se sumergen en culpa y arrepentimientos en los cuales suelen ser callejones sin salida.

La razón -ubicada en el lóbulo prefrontal- poco puede hacer ante semejante tempestad interna. Los innumerables intentos de poner la mente en blanco se ven obstaculizados por un encadenamiento de pensamientos e imágenes que no hacen más que realimentar dicho estado de malestar.

¿Qué hacer?

Si bien no hay receta exclusiva, sí puede intentarse por caminos alternativos.

1. Ponerlo en una hoja. Escribir todo, exactamente todo lo que va aconteciendo y rodeando aquel pensamiento negativo

2. Buscar un estímulo que me permita correr la mirada, la atención, y que ese estímulo promueva sacarme del estado de letargia y negativismo

3. Compartirlo. Nosotros somos seres sociales desde su esencia. Encontrar un interlocutor válido, adecuado a "nuestro propio estilo", no cualquier persona, en la que pueda exponer mis contradicciones, sentirme escuchado y acompañado, y favorezca la confianza en mí mismo

Cabe recordar una de las frases que suelo utilizar:

"Recuerda que no hay obstáculo que el ser humano no esté preparado para poder sortear" (Shneerson)




Quién es sabio

Dice Maimónides en el libro "Mishné Torá": Un hombre sabio no debe gritar ni bramar cuando habla, a la manera de las bestias y las fieras, sino que ha de conversar apaciblemente con todo el mundo.... Si ve que sus palabras resultan provechosas y son atendidas, las dirá; en caso contrario, callará. No alterará palabras de otros, ni les añadirá ni les restará nada, salvo cuando se trate de asegurar la paz".
Los seguidores de la Kabalá transmitían la siguiente enseñanza: "Si mi vela está encendida y la del otro no, es un gran acto de bondad usar mi vela para encender la del otro. Pero cuando la segunda vela ya está encendida, la verdadera bondad es retirarse, sacar mi vela y dejar que la otra brille sola"

20/8/2012

Avanzando

Los días, las noches, semanas, meses...
Creemos dominar nuestro tiempo, nuestros espacios
Especulamos con el mañana, anhelamos el tiempo por venir
Nos sacude el pasado, con un crisol de sensaciones, recuerdos, vivencias únicas e irrepetibles,
Sabemos que mucho del pasado se hace presente en cada momento de distracción, cuando nos sumergimos en nuestro interior, cuando nuestras mentes juegan con las imágenes, los aromas, los sentimientos detenidos
Nos sabemos atados a la finitud; sin embargo, nuestras mentes nos engañan diciendo: será para mañana...
Cuando nubarrones y densas nieblas nos acosan, nos sacuden y atemorizan, los replanteos, la sensibilidad extrema y el encuentro con nuestro alma se reavivan. Nos interrogan, nos inquieren, nos proponen un nuevo amanecer: elegir legítimamente nuestro presente, anhelar con pasión el día de mañana...
Nos ayuda, entonces, a seguir avanzando en la inmensidad de nuestro camino de la vida...

12/7/2012

A 18 años... Paradojas de la vida...

Paradojas de la vida...
Entre oscuros silencios, rodeos confusos,  palabras y actos,
En medio de espacios vacíos, familias y amigos resquebrajados, sumergidos en el detenimiento de los tiempos,
En un dolor que se hizo aliado de cada hora de cada día, de cada mes, de cada año,
Entre incertidumbres, mentiras y ocultamientos,
Con bajas temperaturas del crudo invierno que se extiende en los doce meses del año,
Con una humanidad enceguecida por una multiplicidad de estímulos banales que solo distraen la esencia: la vida de cada ser humano.

Paradojas de la vida...
Que con sus tiempos y sus números, este año en particular, nos allega cierta luz, esplendor y esperanza
Ya que el número 18 ya no será solo una fecha en el mes del año, sino de todos estos años,
Ya que el 18 escrito con sus letras en hebreo conforman esa misteriosa palabra llamada "Jai", Vida...

Aún veo, percibo, siento, aquellas imágenes que permanecen intactas en mi memoria. El desconcierto, el asombro, el miedo, la parálisis, el horror de una eterna pesadilla... y la pregunta que vuelve y vuelve: ¿Por qué?

Paradojas de la vida que nos invita a recordar lo que ya no deseríamos recordar, puesto que desearíamos que todo hubiera sido una  horrible pesadilla de una noche fría de invierno...

Anhelos, fuerzas, esperanza, unión... y que se haga justicia...

1/7/2012

UNA EXPERIENCIA ANHELADA

                                                         

UNA EXPERIENCIA ANHELADA...
Experiencias...
Diferentes... similares, especiales, simples, ¿banales?
Extensas y cortas al mismo tiempo...
Intensas y quizas con breves palabras...
Exploratorias, intrigantes,
Necesarias y muchas veces deseadas,
Colmada de anhelos, a veces con ganas de detener los tiempos
De dificil "despegue" despues de ellas...
Quizas irreales, fantaseosas, limitadas, acotadas
Negando realidades existentes, distancias demarcadas desde siempre,
Atravesando imposibles, o las ironias del presente, o quizás la propia irracionalidad...
Experiencias unicas...
Destino? Objetivo? Tiempo?
Qué más podría uno decir de ellas? Si simplemente son abstractas, efímeras, dileyúndose en los segundos...
Simplemente experiencias
De esas que quedaron, que quedan,  que permanecerán en la memoria,
Grabadas...

7/5/2012


Las pasiones, los celos y el amor desde las Fuentes y la Actualidad

Son temas sumamente conocidos, escrito y relatados por numerosos autores y pensadores de toda las épocas. A pesar de ello, nunca terminaron de abarcarlo todo, de definirlo en toda su magnitud, en poder poner palabras que los describan plenamente.
Del enamoramiento, al amor, los celos y la pasión; etapas diferentes de una misma moneda de la vida.

Desde las Fuentes, numerosos ejemplos podemos hallar en sus descripciones tan humanas como hasta hoy. El encuentro y el amor a primera vista de Itzjak y Rivká (Isaac y Rebeca), la enorme convicción y entrega de Iaacov (Jacobo) para tener el amor de su vida, su amada Rajel (Raquel) y las consecuencias relatadas junto a la hermana de Rajel –Leah- y las mujeres que cada una tenía a su disposición (Libro del Génesis, caps.24 a 30)

Existen los amores imaginarios, los amores que tienden a salvar al otro (como por ejemplo el amor del hombre ante una prostituta), amores donde siempre hay un vínculo triádico (hay tres personas en juego), así como también últimamente están los cyber-amores.

La pasión, por su parte, sostiene lo irracional, aquello que se basa en sentimientos que no admiten razonamiento y lógica alguna. La obsesión amorosa tiende a adoptar conductas promovidas mayormente por actitudes pasionales, las cuales atraviesan las barreras del criterio y tienden a obtener un dominio y posesión del otro en forma plena.

Las pasiones son sostenidas por medio de fantasías referidas al control y total dominio, a ser el único elegido en el planeta, y a impedir que nadie se cruce en el camino y lo lleve a quedarse solo, perdiendo su amor imposible.

Todo está, de alguna manera, vinculado con la ambición, y ésta lleva a que uno se enceguezca y atraviese portones jamás imaginados.

Es esa sensación que impide pensar en otra cosa que no sea su amor ¿imposible?, tener un total control y dominio de manera de poder seguir siendo el centro único del existir.

En verdad, la tendencia es esclavizar al otro. Sin embargo, al igual que la lectura del “amo y el esclavo”, uno mismo termina siendo esclavo de su obsesión y sed de poder.

El legítimo antídoto será el reconocer que uno no lo puede todo, que no es dueño de la vida del otro, que aunque lo intente de mil maneras diferentes, el otro será quien decida por sus propios medios, y que todo ello lleva a correr el riesgo de no ser elegido.

La humildad, entonces, seguirá siendo la única solución posible para detener ese impulso irracional que no es más que de tener dominio.


LAS ADVERSIDADES DE LA VIDA

Cuando algo inesperado, sorpresivo ocurre, un sinfín de mecanismos se disparan dentro de nuestro ser.
La situación disruptiva requiere de respuesta inmediata. Para ello, uno recurre automáticamente a sus propios recursos aprehendidos, vitales, originarios, que permitirían algún tipo de resolución.

Sin embargo, no siempre reaccionamos del mismo modo, ni tampoco toda situación nos provocaría la misma reacción.

Estamos preparados para afrontar diversidades de estímulos y situaciones inesperadas, aunque pequeñas o grandes, para nosotros, siempre serán adversidades a resolver.

La parálisis o congelamiento, la huída o la evitación, la frialdad o la impulsividad, la confianza y la capacidad de espera, son algunas de las muchas posibilidades a adoptar.

Asimismo, los rasgos de personalidad, la historia de vida, así como la intensidad yreiteración de situaciones complejas, son ellas influyentes en el modo de reaccionar y abordar determinada problemática.

¿Se puede cambiar la forma de ser y reaccionar? ¿Podría lograr mejorar mi modo impulsivo, evitativo, o mi constante negativismo?

Es verdad. Uno tiene ideales marcados a fuego. "Yo debería haber reaccionado haciendo... diciendo... respondiendo...". Frases que expresan pensamientos teñidos de emociones diversas que solo remarcan una falta, una imposibilidad.

Podemos "mejorar" nuestro modo de abordaje, si es que así lo requiriera, solo que nos exigiría mayor introspección y análisis, mayor compromiso y reconocimiento de mis propias limitaciones.

Entender que uno no es perfecto como se lo imagina, aunque resulta obvio dicha afirmación, nuestra cabeza crítica nos señala con todos los dedos: "Debiste haberlo sabido... Debiste haberlo hecho diferente..."

Convicciones, criterio y ajuste a la realidad en la cual estamos insertos, seguridad y búsqueda de apoyo, son algunos de los principales ítems que podría proponerme para el próximo paso a seguir...


 
CLINICA DEL ALMA: Entre la enfermedad y la plegaria

Sabemos bien del dolor físico así como del dolor psíquico. Sin embargo pocas veces solemos hablar del dolor espiritual. El dolor físico es aquel palpable, identificable. El dolor psíquico es aquel que puede ser consecuencia del anterior, promovedora del anterior, o bien que haga su aparición ante frustraciones, disgustos, heridas verbales o actitudinales, y hasta las pérdidas afectivas.

El dolor espiritual es aquel que incluye a los anteriores pues construye una sensación de vacío, soledad, desesperanza, difíciles de sortear con algún simple fármaco o con una terapia convencional.

Sin embargo, debemos decir que los tres se hallan entrelazados y que uno modifica e incide en el otro, ya que somos una unidad indivisible. Los profesionales de la salud o de lo espiritual intentan separarlos, pero ello es imposible.

Dicho dolor no necesariamente se corresponde con lo religioso aunque puede bien contribuir a una mejora temporaria o permanente del dolor del alma.

Las sensaciones placenteras que dan determinados actos de ayuda al otro, las palabras de aliento que un amigo da, la emoción indescriptible que uno siente al maravillarse con un paisaje, la música, un discurso, no necesariamente están vinculados a una determinada profesión de fe.

¿Quién podría poner en cuestionamiento cuando un individuo siente alivio de su dolor por el mero hecho de tener una companía afectuosa, de sentirse amado, de tener un lugar y ser alguien?

Así también, ¿por qué debería rechazarse toda terapéutica que incluya asistir a una Misa, una celebración, elevar una plegaria, entonar una canción litúrgica?

La clínica del alma, entonces, merece la libertad de hallar su propio camino, de sensaciones abiertas a todo tipo de propuesta y estímulo, de búsqueda y convicción, en aras de alcanzar vencer todo dolor que empaña la vida misma...

28/8/2011

DISCUSIONES, AGRESIVIDAD Y MALTRATO EN EL VINCULO FAMILIAR

Discutir ¿es malo? ¿Para qué se discute?

Comunmente cuando nos referimos a "discusión", pareciera ser que nos remite siempre a malestar, confrontación, pelea, etc.
Sin embargo, también podría entenderse "discutir" como un intercambio de ideas o posturas, de manera de poder encontrarse en el disenso.

Cuando se discute ¿Qué busco? ¿Hasta dónde? ¿De qué formas?
"No me gusta discutir... prefiero callar... Me hace mal..."
¿Por qué debería vivenciarse así? ¿Acaso debería coincidir en "todo"?

En verdad la discusión se convierte en pelea cuando:
1. Se busca obtener la razón
2. Que el otro acepte mi verdad y su error
3. Al querer imponer mi idea por sobre las demás, pues "yo sé lo que digo"
4. En muchos casos, y luego del despliegue inicial, la discusión se torna una búsqueda de dominio y poder. La cuestión sería "no dar el brazo a torcer" pues indicaría debilidad.
5. Cuando el enojo es "acumulativo" y se torna "desmedido", conllevando incluso la expresión de la agresión y violencia.

La agresión puede llegar a ser
1. Verbal (insultos, burlas, ironías, sarcasmo, etc.)
2. Gestual (expresiones gestuales y corporales)
3. Actitudinal (modos conductuales)
4. Física (ya sea directa o por medio de la utilización de objetos)

Esta última refleja el sentimiento de impotencia y la ira ante el otro que es imposible de vencer.
En este punto, suele ser frecuente la diferencia de género. En líneas generales es el hombre quien adopta más la agresión y violencia física por sobre la palabra, mayormente a raíz de no poder "vender" a la mujer por medio de la utilización de las palabras.

Hay diferentes modos de manifestación del maltrato, como ser:
1. No respetando la libertad del otro
2. El exceso de control, invadiendo todos los órdenes de la vida, privando al otro todo movimiento ajeno a su persona.
3. La manifestación directa de la agresión y violencia, incluso llegando al abuso.

Un aspecto que deberíamos volver a mencionar es el de la percepción subjetiva de los hechos.
Con ello quisiera sugerir el poder tener en cuenta que, por ejemplo, lo que es agresivo para mí, podría bien no serlo para el otro.
Tenemos diferente registro de lo agresivo y lo violento, entrelazado con la historia personal, las experiencias transitadas, los rasgos de personalidad y el umbral de tolerancia.

Por lo general, todo tipo de manifestación que traspasa los límites del diálogo abierto se trocan en una sed de búsqueda de control y dominio por sobre el otro.

¿Qué hacer ante todo ello?

Primeramente deberíamos separar los diferentes niveles de complejidad que tienen estos temas. Es decir, habrá un abanico de posibilidades, intensidad y formatos que adopten todo loo que atañe a discusión, agresión y maltrato.

¿Cuál podría ser un camino?

"Hilel decía: Trata de continuar las enseñanazas de Aharón (hermano de Moisés) que amaba laa paz y corría en pos de ella..." (Avot, 1, 12)

La paz no llega genéticamente ni siquiera por orden Divina. La paz hay que buscarla, seguirla, construirla.

En definitiva,
1. Ante una discusión o agresión, poder preguntarme ¿qué busco? ¿qué quiero lograr al imponerme? ¿qué prefiero priorizar?
2. Saber bajar "un escalón" del orgullo y buscar acuerdos, privilegiando lo que verdaderamente me es significativo y legítimo para mi vida y la del otro.




21/8/2011

La familia: Modelos ideales y realidad

La familia: Modelos ideales y realidad

¿Por qué plantearnos la dicotonía entre ideal y realidad? ¿Acaso no podemos darnos cuenta cuánto de real y cuánto de ilusión subjetiva tiene una familia?

En verdad, la respuesta es "No".
¿Por qué?
Porque hay muchas variables que son puestas en juego al momento de ser parte de una familia.
El contexto sociocultural y económico, los ideales religiosos, las pautas heredadas desde nuestros ancestros, el modelo que sueñan o soñaron nuestros padres; todo es puesto en juego sino en un riguroso silencio que navega entre nuestras mentes.

A veces la cronología del suceder humano debería respetar ciertas pautas instauradas de antaño: Y te casarás cercano a los 25, y tendrás un hijo en poco tiempo, no dejarás pasar más de tres años entre uno y otro, deberás construir un porvenir lógico y efectivo, no deberás claudicar ante las dificultades, el divorcio estará siempre mal visto, etc. etc.

¿Y qué hay de los valores ideales que sostienen -conciente o inconcientemente- al marco familiar?

El diálogo abierto y sincero, la fidelidad íntegra, el respeto, la confianza, la compañía y presencia incondicional, la solidaridad, etc. son algunos de los muchos valores que rondan nuestras mentes. Sin embargo, si nos pusiéramos exigentes, deberíamos pedrle a cada ser que nos defina cada uno de dichos términos.
Descubriríamos, desde luego, que para cada uno, cada palabra tendría diferentes significados...

"Prú urbú" Creced y multiplicáos es la principal frase del Génesis. Pero, ¿Y el placer? ¿Los distintos modos de expresar la sexualidad?
Por supuesto que también están de alguna manera expresados; sin embargo la experiencia indica que una multplicidad de personas "padecen" de una mala interpretación del texto, llevandoa cabo vidas inhibidas de disfrute y relajación.

¿Cuál es el "secreto" para alcanzar a vivir la realidad y no permanecer en un mundo de ilusiones que, probablemente conlleven frustración e impotencia?

Primeramente, hacer conciente cuál es el modelo que tengo, busco, sostengo en el tiempo.

Segundo, si ese modelo que sostengo es plenamente mío o bien heredado.

Tercero, si ese modelo es verdaderamente posible de alcanzar, o bien debería adaptarlo a la realidad. Es decir, rescatando algunos de esos valores elevados, y aceptar aquellos que simplemente puedo llegar a obtener.

Cuarto, Cómo me apropio de mi propio modelo y lo que me es esencial para compartir cada día.

Por último, simplemente, alcanzar la enseñanza que nos da el Tratado de Principios, que dice:
"Hilel decía: Trata de continuar las enseñanzas de Aharón -hermano de Moshé- que amaba la paz y corría tras ella, que amaba a sus semejantes y los acercaba a la Torá (1, 12)


27/6/2011

COMO SOBREVIVIR AL QUE DIRAN

La pregunta por excelencia: ¿Por qué me importa tanto lo que "un otro u unos otros" dicen de mí?
En verdad deberíamos separar esta temática en dos puntos de vista:
1. Desde lo que a mí me pasa
2. Desde lo que verdaderamente proviene del entorno

1. Desde mí están:
* Mis propios rasgos de personalidad que se ven reflejados en el grado de sensibilidad y dependencia para con el afuera, así como el grado de importancia que las frases familiares y sociales dejaron huella en mí.
* Mi interpretación sobre lo que quisieron decirme o siguen diciéndome. Si todo ello lo vivo como imposición, crítica, invasión.
* Los ideales y las autoexigencias que me impongo sin darme cuenta, versus loo que elijo legítimamente siguiendo mi deseo.
* La percepción subjetiva de un ojo gigante que me observa y que por medio de una vía punitiva, clasifica y sanciona mis elecciones y caminos.

2. Desde lo que verdaderamente proviene del afuera:
* Las pautas socioculturales que determinan "un buen y esperable camino" en la vida (cronologías de mi vida -profesión, casamiento, familia, etc.- y aspectos de la convivencia en el entorno social, entre otros)
* Las costumbres, leyes y rituales familiares (que no siempre coinciden con el marco social)
* Las frases, observaciones e indicaciones insistentes de parte del entorno familiar (abuelos, padres, hermanos)
* La habladuría y la crítica "barata".

Como se señala en el Salmo 34 (13/15)
¿Quién es el hombre que apetece la vida, deseoso de días para gozar del bien?
Guarda tu lengua del mal y tus labios de la mentira. Apártate del mal y haz el bien.
Busca la paz y aférrate a ella con todo tu ser"


11/5/2011

ENTRE SOLEDAD Y EL ESTAR ACOMPAÑADO

“Lo tov heiot haadam levadó. Eesé lo ézer kenegdó”. No es bueno que el hombre esté solo. Le haré una ayuda para (frente a) él. Génesis 2(18)

Este es el primer párrafo donde se describe el concepto de soledad y la necesidad de todo ser vivo, de vivir en sociedad y tener compañía.

Interesante es la exégesis de Abarbanel, que decía: “La finalidad de la creación de la mujer es el estar permanentemente frente a todas las situaciones en las cuales se encontrase ell hombre, como ayuda y cooperante”
Por su parte, Rashi, señala que debemos diferenciar en la traducción de la palabra “negued”, entendiéndola que significa “frente” a él, y no exactamente “para” él. Ya que no se está hablando de “posesión” como mal se ha interpretado, sino como compañía y ayuda, es decir, caminando a la par.

Deberíamos diferenciar distintos modos de soledad, e incluso pensar en la diferencia entre “soledad” y “aislamiento”,, ya que ellos no representan lo mismo.

El aislamiento es una conducta que conlleva alejarse de su entorno pero no es un sentimiento.

El sentimiento de soledad puede incluso estar aún en compañía.

Influyen en todo esto:
Las experiencias anteriores
Las frustraciones adquiridas
Los resentimientos que han ido quedando

Pensemos en plantear diferencias entre:
Estar solo
Elegir estar solo
Sentirse solo
Promover para quedar solo
Ser dejado solo

Si hablamos de estar acompañado, las primeras preguntas posibles serían:
Con quién
Para qué
Cómo

¿El desear estar acompañado será para cubrir el vacío o bien para construir un camino juntos?

Las decisiones que uno adopta consensuadamente
Las decisiones que adopta independientemente de la opinión del otro

Ventajas y desventajas por el hecho de andar solo (ir de compras, turismo, hogar, amigos, salidas, etc.)

Elegir / ser elegido

Preguntas:
¿Qué necesito hoy?
¿Qué me detiene en mi búsqueda?
¿Qué quisiera alcanzar?
¿Cómo lo pongo en marcha?

21/3/2011

Vaierá - ¿Por qué no siempre vemos lo que ocurre? ¿No queremos o no podemos?

Querer es poder.
Esa es una de las tantas frases hechas que uno no termina de asimilar.
En verdad no siempre lo que uno quiere, puede llevarlo a cabo.

Y en referencia a lo que podemos o no podemos ver en determinadas situaciones o confllictos, deberíamos desplegar algunos conceptos previos, para poder alinear los elementos que se ponen allí en juego.

"Alzo sus ojos y vio": Son dos verbos, dos acciones, una dependiente de la otra. No puedo ver sin antes proponerme alzar mis ojos, es decir, salir de mí mismo y ver a mi alrededor.

Debe existir intención de hacerlo, salir del ensimismamiento, evitar quedar en el enceguecimiento emocional que suele paralizar y distorsionar nuestra mirada.

MILAGROS

¿Qué son los milagros? ¿Son hechos paranormales, extraordinarios, únicos, visibles solo a unos pocos? Se dice que existieron en las épocas del Pentateuco ¿Ahora ya no?

Entendemos como milagro cuando uno percibe algo especial, diferente, ajeno a lo rutinario.
Comunmente se lo enlaza al "ver" (ver para creer).
El verlo me daría cierta seguridad que permitiría apropiarlo y comprobarlo.


En realidad esto no es tan así.

Sino todo aquello que pasara por fuera de lo visual no podría generarnos asombro alguno.

En verdad tampoco un milagro debería expresarse en algo sobrenatural. Como señalan los sabios: ¿por qué un milagro debería romper las propias leyes de la naturaleza?

Entonces, ¿qué es?

El milagro está íntimamente relacionado con mi propia sensibilidad. Sin ella nada promovería asombro. Sin ella, todo podría mantenerse en una tonalidad grisácea.

Los milagros ocurren diariamente, solo que pocas veces nos detenemos a contemplarlos...

25/11/2010

“Las elecciones amorosas: Aciertos y desaciertos”

¿Por qué suelen producirse desajustes entre lo que busco, lo que deseo, lo que accedo y lo que finalmente ocurre?
¿Por qué será que siempre cometo los mismos errores?
¿Por qué muchas veces el amor cambia de colores en su recorrido?

El amor es aquella fuente única que nos caracteriza, nos hace dependientes, nos eleva y nos hunde.
La recibimos y la cultivamos desde nuestro nacimiento.

Hay una multiplicidad de factores que se ponen en juego en el momento de elegir, muchos de ellos desconocidos para uno mismo.

Con el correr del tiempo, vamos construyendo determinados modelos a alcanzar, determinados modos de acercarnos y amar.

La necesidad de amar así como de ser amado, es el hálito de vida de todo ser humano.
Más allá del tipo de elección amorosa que hagamos, necesitamos del otro, su presencia, su mirada, sus expresiones y cuidado.

En nuestra convivencia familiar vamos incorporando desde el nacimiento, estos particulares modelos que impulsarán, de alguna u otra manera, el tipo de elección amorosa que busquemos.

¿Por qué elegí alguien parecido a mi madre, o a mi padre? ¿Por qué habré preferido elegir aquella persona que nada tiene que ver conmigo, que me trae un sinfín de problemas, que no termino de disfrutar entregándome, o bien que hace a que yo me coloque en un lugar de menor valor?

Nosotros podríamos llegar a vislumbrar –quizás- la coincidencia con los modelos de pareja elegidos, pero, el por qué de dichas elecciones, eso será más complejo de dilucidar.

Comúnmente lo prohibido, lo oculto, lo transgresor, puede atraer más que aquello que brindaría una vida aquietada y relajada.

En los tipos de elección amorosa deberíamos incluir la diversidad de posibilidades existentes que hoy, sobre todo, se dan más a la luz que en tiempos de antaño.

Elegir un amor del mismo género (sexo), o bien una persona que posee cualidades femeninas y masculinas al mismo tiempo, así como el ideal fantaseado de salvar a la amada trabajadora sexual, son elecciones que abrirían interrogantes y reacciones del entorno, e incluso de uno mismo.

La respuesta habitual suele ser: “Es cierto. Pero no lo puedo evitar”

Las elecciones “no convencionales”, por así decirlo, conllevarían un plus que no se obtendría en la elección de una pareja “estándar”. Es así que podemos ver relaciones triangulares, donde la mujer “extra” quedaría ubicada en un lugar de “segunda”, las elecciones de pareja de diferente credo, de diferencia de edad, etc. se tornan en un particular desafío interno (en uno mismo) y externo (el qué dirán proveniente del entorno)

¿Por qué se producen las desilusiones, si uno estaría eligiendo legítimamente?
Algunas posibles respuestas se referirían a la distancia que habría entre lo que imagino, deseo, y lo que verdaderamente es, existe.

Si bien puedo tener alguna aproximación sobre lo que busco en un amor, no siempre lo tengo lo suficientemente claro. Muchas veces está entremezclado con ideales que no me pertenecen, presiones que termino aceptando y que provienen del entorno, o bien rasgos propios que no hago más que buscar un par ara identificarme.

Es que en realidad entre lo que yo busco y necesito, y lo que el otro busca y necesita, puede haber una distancia de centímetros o de millas.

La esencia sería, entonces, poder tener registro de lo que verdaderamente yo quiero para mí, lo que es legítimamente mío y no es de mis padres o de la comunidad y la sociedad.

No tener conciencia plena de mi búsqueda posibilitará que mis elecciones padezcan de determinados desajustes que conlleven desilusión y desesperanza.


"Hay milagros tan evidentes que rompen las leyes de la naturaleza como si éstas fuesen insignificantes, milagros que la mente más simple puede percibir.

Otros milagros necesitan cierta consideración para darse uno cuenta de que, en efecto, algo fuera de lo común ha sucedido.

Y hay milagros tan grandiosos, tan especiales, que nadie fuera de Ds tiene conciencia de ellos. Son los milagros que ocurren continuamente, a cada momento de nuestra vida”.



8/10/2010

Por los errores cometidos...

El tema de la transgresión es un tema complejo que es influenciado por diversas variables.
Principalmente podríamos pensar en la variable sociocultural, pues impone algunas normas de convivencia particulares a esa cultura y ese medio en el cual uno se encuentra inserto.
Asimismo, el marco religioso cumple un papel fundamental, pues sancionará y determinará el error de acuerdo a sus particulares valores.
En un micromundo, la familia también tiene sus propias normativas, y ellas facilitarán u obstaculizarán que el individuo se conduzca de una u otra manera.

Ahora bien, desde el judaísmo, y más propiamente desde Torá -Pentateuco- se instauran tres palabras diferentes para el concepto de transgresión.
No suele hablarse de pecado sino de errores y transgresiones.
En primera línea, la palabra "Jet", comunmente caracterizada por aquellos "errores" hecho de manera involuntaria.
La palabra "Avón" , que señala aquellos actos de transgresión voluntarios; y la palabra "Pesha", que lleva implicada la iniquidad.
Los tres se encuentran dentro del individuo; ninguno escapa a ellos. Sí quizás variará el porcentaje de cada uno, pero todos tenemos algo de los tres conceptos señalados.

La esencia es, en el judaísmo, que todo ello, sea cual fuese el nivel de transgresión, puede tornarse en arrepentimiento, posibilitándolo retornar al camino de vida adecuado. Esto suele ser referido con el término "teshuvá". Dicho término implica tanto un retorno al camino adecuado así como el poder brindar respuestas en nuestro Ser en el Mundo.

Por último, reiteraremos una cita de Torá, más precisamente del libro de Devarim -Deeuteronomio- donde en los capítulos finales Moshé nos recuerda: "...Está el camino del bien y el camino del mal, el de la bendición y el de la maaldición, el de vida y el de la muerte. Pero elegirás la vida (Ubajartá bajaim), para que vivas tú y tu descendencia..."

25/9/2010

TALLER DE REFLEXION

“Las elecciones de vida, en la vida”

MODULO I

Principales ejes temáticos iniciales

Decidir y elegir ¿Es lo mismo?
El arte de elegir ¿Siempre elijo? ¿Se puede aprender?
¿Cuánto elijo yo y cuánto mi elección es producto de múltiples factores externos a mí? El concepto de “libre albedrío” en la vida del ser humano.
Predeterminación, destino y creencias

Modalidad del taller: Una reunión semanal, los Martes de 17:30 a 18:45 Hs.

Duración: 4 reuniones

Dinámica de trabajo:
Trabajo grupal participativo con la utilización de textos, PPT y videos

Arancel:
Módulo: 70
Módulo socios Ioná - Amia: 60
Cada reunión semanal: 20

Comienzo: Martes 12 de Octubre, 17:30 Hs.

Lugar: CENTRO HEBREO IONÁ - Acevedo 276, Capital

Se requiere inscripción previa

Informes / inscripción:
Mail: elevin@fibertel.com.ar
Teléfono: 15-4477-4343
Website: http://www.elevin.com.ar/

19/8/2010

Las pasiones, los celos y el amor desde las Fuentes y la Actualidad

Son temas sumamente conocidos, escrito y relatados por numerosos autores y pensadores de toda las épocas.
A pesar de ello, nunca terminaron de abarcarlo todo, de definirlo en toda su magnitud, en poder poner palabras que los describan plenamente.
Del enamoramiento, al amor, los celos y la pasión; etapas diferentes de una misma moneda de la vida.
Desde las Fuentes, numerosos ejemplos podemos hallar en sus descripciones tan humanas como hasta hoy.
El encuentro y el amor a primera vista de Itzjak y Rivká (Isaac y Rebeca), la enorme convicción y entrega de Iaacov (Jacobo) para tener el amor de su vida, su amada Rajel (Raquel) y las consecuencias relatadas junto a la hermana de Rajel –Leah- y las mujeres que cada una tenía a su disposición (Libro del Génesis, caps.24 a 30)
Existen los amores imaginarios, los amores que tienden a salvar al otro (como por ejemplo el amor del hombre ante una prostituta), amores donde siempre hay un vínculo triádico (hay tres personas en juego), así como también últimamente están los cyber-amores.
La pasión, por su parte, sostiene lo irracional, aquello que se basa en sentimientos que no admiten razonamiento y lógica alguna. La obsesión amorosa tiende a adoptar conductas promovidas mayormente por actitudes pasionales, las cuales atraviesan las barreras del criterio y tienden a obtener un dominio y posesión del otro en forma plena.
Las pasiones son sostenidas por medio de fantasías referidas al control y total dominio, a ser el único elegido en el planeta, y a impedir que nadie se cruce en el camino y lo lleve a quedarse solo, perdiendo su amor imposible.
Todo está, de alguna manera, vinculado con la ambición, y ésta lleva a que uno se enceguezca y atraviese portones jamás imaginados.
Es esa sensación que impide pensar en otra cosa que no sea su amor ¿imposible?, tener un total control y dominio de manera de poder seguir siendo el centro único del existir.
En verdad, la tendencia es esclavizar al otro. Sin embargo, al igual que la lectura del “amo y el esclavo”, uno mismo termina siendo esclavo de su obsesión y sed de poder.
El legítimo antídoto será el reconocer que uno no lo puede todo, que no es dueño de la vida del otro, que aunque lo intente de mil maneras diferentes, el otro será quien decida por sus propios medios, y que todo ello lleva a correr el riesgo de no ser elegido.
La humildad, entonces, seguirá siendo la única solución posible para detener ese impulso irracional que no es más que de tener dominio.

14/7/2010

Un 18 de Julio…

Paradojas de la vida, oscuridad hecha horror y silencios.
¿Quién podría construir una imagen siniestra de las poderosas tinieblas en pleno corazón del barrio de Once?
En verdad, las palabras no pueden abarcar el asombro, la parálisis y el sin sentido.
Tampoco pueden expresar el dolor del alma silenciada.
¿Cuán lejos puede llegar la mano del hombre transformado en bestia amorfa?
Paradojas de la vida… pues el 18 es para nosotros -comunidad judía toda- un número altamente significativo en nuestras vidas. ¿Cómo podremos seguir escribiendo el número 18 asociada a la palabra “Jai”?
Pasan los años, y siguen pasando: el dolor no termina. El asombro congela la sangre, el vacío sacude las paredes y muros ensordecidos.
Y pensar que un versículo del Deuteronomio, de la sección de Shoftim, comenzó a formar parte de nuestra cultura argentina: "Tzedek, tzedek tirdof lemaan tijié…”, “Equidad y sólo equidad perseguirás para vivir…”.
Comparto una frase que se ha incluido en el final del film “Anita”:
“A veces quisiera preguntarLe a Ds por qué permite que haya tanto odio, violencia e injusticia en el mundo, pero sé que El me haría la misma pregunta”

8/7/2010

CIENCIA Y ESPIRITUALIDAD
El Cuidado del cuerpo y del alma

Sabemos desde los diferentes referentes que el ser humano es un cuerpo biológico, que existe una unión entre el cuerpo y el psiquismo, y que es influenciado por diversos contextos: Sociocultural, económico, familiar, espiritual y religioso

¿Por qué separar lo espiritual de lo religioso? ¿Necesariamente todo lo espiritual está referido a lo religioso?

El individuo tiene necesidad de creer en algo, necesidad de ser escuchado y necesidad de ser sostenido y acompañado a lo largo de su camino de la vida.

Es afectado por múltiples aspectos que hacen a algo esencial: lo espiritual
Nosotros nos valemos por lo que pensamos, sentimos, vivimos.

¿Cuáles son las circunstancias donde podría vislumbrarse nuestra fragilidad?

Ante el dolor físico o emocional
La crisis que se debe atravesar
El padecimiento de una enfermedad compleja
Hallarse en la soledad y el aislamiento
Percibir la sensación de vacío y desprotección
Transitar la pérdida afectiva y el proceso de duelo

¿Acaso en todos ellos no alcanzamos a visualizar el aspecto espiritual?
¿A qué nos estamos refiriendo?
Al Ser en su totalidad
La búsqueda del Ser uno mismo, de encontrarnos a nosotros mismos, identificarnos, vivenciar nuestro interior.

Ante el dolor, nos calmará la presencia de un ser amado, o aún un desconocido que abre su corazón al llamado.
En la crisis, la fuerza para sobreponernos, apoyados en nuestros anhelos y convicciones
Frente al padecimiento de una enfermedad, la orientación o el mero acompañamiento de otro cercano
En la oscura soledad, la luz que un amigo puede brindarnos con sus palabras.
La sensación de vacío y desprotección, mediante la realización de obras de bien, ayudando a otros a tener luz.
Ante el abismo de la pérdida afectiva, el silencio y la compañía de los allegados.

Como se puede ver, aún no hemos mencionado la fe en Algo Superior, sino en la confianza y el apoyo de los que nos rodean.

También lo espiritual se podría ver reflejado en la capacidad de asombro ante un despertar de cada día, o bien, al descubrir sensaciones únicas y subjetivas, ayudando, viendo un atardecer, descubriendo el afecto de los nuestros.

El profesional muchas veces deja de lado aquello tan valioso y esencial como lo es nuestro lado espiritual. Por descreimiento, por falta de tiempo, por negarlo, esta parte de nuestro ser es la esencia de todos nuestros sentimientos y establecimiento de los vínculos.

Tenemos valores universales: Solidaridad, Respeto, Sensibilidad, Humildad, Paz.
Todos ellos contienen una particular esencia que enriquece nuestro interior tanto al recibir, al dar, como al compartir.

Maimónides, Rambam, señalaba en una de sus obras maestras (Mishné Torá)
“¿Qué es lo que cada persona está obligada a hacer? Nuestros Sabios dispusieron que cada persona debe visitar a los enfermos, consolar a los deudos y recibir visitas. Asimismo, cada hombre debe ayudar a un novio y una novia con escasos recursos, para que lleguen al matrimonio”

Queda claro cómo cada ser debe embellecer su interior con dichos valores, haciendo de ellos, estandartes vivientes que permita entrelazarse con los otros.

Dentro del Judaísmo, el concepto de vida es exaltado de diferentes modos:
Se habla de la santidad de la vida –la vida como sobrevaloración única-
El concepto fundamental del valor que cada vida tiene: “Quien salva una vida, salva una humanidad”.
La prevalencia del cuidado de la salud por sobre encima del cumplimiento de cualquier precepto.
La autorización de la donación de determinados órganos con el objetivo de salvar una vida.
En cuanto a la práctica judaica, la misma se centraliza principalmente en cuatro ideas:
D-s como Aquel que otorga fuerzas
El fortalecimiento que otorga la lectura de los Salmos
La asistencia y participación en los servicios religiosos
Llevar a cabo acciones solidarias, ayudando al necesitado (Tzedaká)

En definitiva, el Ser Humano es un ser indivisible, íntegro, que conforma una unidad. El cuidado en lo corporal, lo psíquico, y el embellecimiento del alma son pilares para el mantenimiento de nuestra integridad.

24/6/2010

EL IDEAL DE HOMBRE DESDE LAS FUENTES Y LOS CONTEXTOS

¿A qué llamamos perseguir un Ideal?
¿Qué es un Ideal?

En primera instancia, tener ideales nos ha resultado siempre algo positivo y legítimo.
Sin embargo, ¿Cuántos de esos ideales son verdaderamente míos y cuántos son provenientes del contexto sociocultural y familiar?

En nuestras Fuentes, hallamos un número de ideales que se nos plantea como modelo a alcanzar.
En Torá -Pentateuco- se van mencionando diferentes aspectos que hacen a la construcción de un ideal de ser humano. Los valores de solidaridad, justicia, respeto, humildad -entre otros- nos plantean cómo debería ser nuestra postura en la vida para con D-s, con la sociedad, con el prójimo, y con uno mismo. Para eso te invito que recorras el libro de Deuteronomio -Devarim- Allí hallarás un número de ideales que permitirían alcanzar la meta que está sugerida en el libro de Levítico -Vaikrá- "Kedoshim tihiú, ki kadosh Aní" -Consagados sean ustedes, porque sagrado Soy Yo -dice el Eterno-

¿Cómo se construyen los ideales?
Hay ideales que ya están preestablecidos desde el medio y que trascienden a uno mismo.
Hay otros que provienen de nuestros prójimos, planteándonos aquellas cualidades que desearían hallar en nosotros.
Existen muchos otros que nacen en el seno familiar, y que, como un goteo incesante, nos van enmarcando en un camino donde deberíamos responder con su cumplimiento.
En la pareja también se ponen en juego determinados ideales que irrumpen en el comienzo y tienden a frustrarse cuando, ante el paso del tiempo, se observa la no adecuación a los mismos.

Tendríamos que diferenciar entre aqullos ideales que hemos incorporado y asumido, de aquellos otros que podríamos denominar deseos.
¿Cuál es su diferencia? En uno se elije -deseos-; en el otro, no.

El problema se crea cuando uno queda atrapado en las exigencias de un ideal y conlleva a desvalorización, impotencia y culpa.

Por último, deberíamos asignar también aquí, una diferenciación entre aquellos ideales que conllevan una escala de valores, de aquellos otros que simplemente tienden a alcanzar logros materiales o corporeos.

Será para pensar cuánto uno llega a ser fiel con los otros y cuánto se es fiel a sí mismo.
La encrucijada entre estas dos posturas conlleva una posible solución, o bien a la enajenación y aislamiento.

La habilidad de poder visualizar lo que es bueno para uno permitiría hallar un camino más real y concreto, a diferencia de quedar pendiente, atrapado, en aquellos ideales que muchas veces, más que estimular, detiene y obstaculiza la contrucción del propio camino de vida.

LA SEXUALIDAD desde nuestras Fuentes y la Actualidad

¿Cómo es posible que, ante tanta libertad de expresión por sobre todo en los Medios, cuando se quiere hablar de sexualidad, se produce silencio y hasta rechazo?

¿Es acaso un tem aque sigue siendo "sucio", "tabú" o "pecaminoso"?

Comencemos distinguiendo dos términos que no son lo mismo: sexualidad no implica genitalidad.
La sexualidad es mucho más abarcativa que la genitalidad. De hecho, esto puede comprobarse cuando de sadomasoquismo se trata, quienes no necesitan del acto sexual para satisfacerse.

Desde las Fuentes Judaicas, la sexualidad es parte de la vida misma. Si bien el precepto inicial de "Prú urbú", creced y multiplicáos, también es cierto que se ha hecho mucho hincapié en la armonía entre los esposos en maeria de la unión y la obtención del placer.

Curiosamente en el día que se denomina más sagrado, en la tarde de Iom Kipur -Día del perdón- se lee desde el libro Levítico -Vaikrá- toda una sección referida a los cuidados del cuerpo y del alma. Entre sus versículos se habla de no descubrir la desnudez e intimidad de los progenitores y con su familiares más cercanos, no entablar relaciones amorosas entre familiares, tampoco vestir ropa del género opuesto, y mucho menos tener sexo con animales.

Partamos de la base que denominamos sexualidad a todo aquello referido a la obtención del placer-displacer. Esto permitirá comprender por qué hay tantas variedades de obtenerlo, así como se abarcaría las otras distorsiones que se enlazan con los trastornos de la alimentación y el consumo de bebida, tabaco y drogas.

La influencia de los contextos sociocultural y familiar, hacen marca en uno mismo, habilitando o inhibiendo nuestra expresión más íntima.
Habrán personas que pueden disfrutar libremente, otras se inhibirán y otras tantas lo visualizarán a modo de pecado y trasgresión.

Un tema cercano es el referido al tipo de elección amorosa. En realidad, la homosexualidad -por ejemplo- ha existido durante todos los tiempos. Es más, sí en el Levítico se lo prohibe, se entiende que desde esas épocas lejanas esto era tema de atención.
Nuestros medios de comunicación, la libertad de expresión, los accesos inmediatos a todo tipo de información e imágenes, dieron lugar a que estos temas se empiecen a hablar con mayor soltura.
Aún así, a ciencia cierta, los que andan "luchando" por sus derechos a elegir su modo amoroso, siguen buscando modos de no caer en la justificación y el sentimiento de culpabilidad.

Todo ser humano fue creado con un cuerpo que tiene la posibilidad de disfrutarlo. Asimismo, la libre elección ha sido uno de los pilares del Judaísmo.
Más que sancionar a aquella persona que se permite disfrutar a su particular modo, se debería revisar con cuánta legitimidad uno cuenta para decidir entrometerse en la vida de los otros, y en particular.

El "arte" será lograr desprenderse de prejuicios y posturas caprichosas, y entender que la vida está verdaderamente ligada a ese don divino que hemos recibido que se denomina placer.

20/4/2010

DISERTACIONES en AMIA

Abril
"Los sentimientos que nos cuesta dominar"
Mayo 12 y 26
"La sexualidad en los jóvenes ayer y hoy"
Junio, 9 y 23
"El ideal del hombre desde las Fuentes y los contextos socioculturales"
Julio, 7 y 28
"Ciencia y Espiritualidad: El cuidado del cuerpo y del alma"

LOS SENTIMIENTOS QUE NOS CUESTA DOMINAR -Desconfianza, frustración, impotencia y desesperanza-

¿Cómo se logra construir el sentimiento de confianza?
Y decimos "construir" justamente para poder diferenciarlo del enamoramiento o la idealización de la persona.
La generación de confianza -cualidad básica de la convivencia- se va constituyendo en el devenir de situaciones y hechos que entrelazan a dos o más personas dentro de una misma inquietud.
La creencia, las experiencias vividas, y el amor, son pilares basales de dicha construcción.
Palabras asociadas a la desconfianza son, por ejemplo, la inseguridad, la duda, la frustración y desilusión, así como el elevado nivel de expectativas e ilusiones que uno proyecta en el otro.
Suele ocurrir que uno espera del otro "reciprocidad", principalmente en la famosa expresión del "dar y recibir"
Gran error uno termina cometiendo a raíz de ello, pues esperar que el otro dé lo que uno da o dio, crea un imposible que conlleva necesariamente a la frustración e impotencia, y por ende, al alejamiento y ensimismamiento
Las expectativas, los valores, las vivencias, serán pivotes de esa construcción que terminará siendo fructífera o frustrante para cada individuo.

LOS LIMITES NECESARIOS EN NUESTROS VINCULOS

Síntesis

Hay límites que se sostienen desde la Cultura, desde lo Social y Familiar. Sin embargo no todos son verdaderamente necesarios para nuestra convivencia

Deberíamos plantearlo en diferentes contextos: No será de igual manera en lo familiar, en la amistad, en la pareja, en uno mismo.

A veces nos imponemos límites "caprichosos" tanto por herencia y repetición, como por hostigamiento y sanción hacia nosotros mismos.

En todo límite convive una parte objetiva y otra subjetiva. Hay algo con un basamento de la realidad y otro que se suma y es producto de nuestra propiaa lectura de esa realidad.

Influyen el umbral de tolerancia (cuánto más o menos llega nuestra capacidad para sostener, transitar determinada situación,mayormente displacentera)

Las normas de convivencia propias del lugar y entorno donde nos desarrollamos

Las pautas impartidas desde los diversos contextos.

Las preguntas centrales que impedirían la puesta de un límite necesario para la vida, estarían basadas en tres posibles hipótesis:
a. Llegar a ser tomados/evaluados como tontos o débiles
b. El riesgo de quedarnos solos
c. El temor a las represalia

Las claves para evaluar la puesta del límite podrían centrarse en
El límite pensado únicamente en el propio bienestar y no tanto por el otro
El sentimiento de desborde y sentirse "usado"
La dificultad de poder establecer una adecuada separación entre lo lógico y las emociones y afectos que despiertan determinadas situaciones.

En realidad sabemos que un límite que denominamos "necesario" no es más que una muestra de amor.
Cuando son meramente especulares o de algún estilo de "venganza", no son más que extensiones narcisísticas.
Señalar lo bueno o lo malo en el otro denota preocupación de mi parte, y el deseo de que esa persona esté lo mejor posible.

Para poder distinguir cuándo es un límite de poder y cuándo es de beneficio para el otro y hasta para uno mismo, será la clave de poder denominarlo "necesario"...

9/2/2010

DISERTACIONES EN AMIA - MARZO 2010

Las próximas disertaciones en AMIA (Pasteur 633, Capital) son:

LUNES 15 y 22 de MARZO, 18:30 hs.
"Los límites necesrios en nuestros vínculos: Una mirada desde las Fuentes y la Psicología"

entrada libre y gratuita

17/1/2010

PODER SUPREMO

Dice el Shojer Tov que D´s al crear la lengua humana, reconoció su poder para causar daño.
Por eso la aprisionó dentro de la boca y la ubicó tras dos muros, uno duro, los dientes; otro blando, los labios. (Midrash Tehilim)

PODERES

“Había dos niños que patinaban sobre una laguna congelada.
Era una tarde nublada y fría, pero los niños jugaban sin preocupación.
Cuando de pronto, el hielo reventó y uno de los niños cayó al agua.
El otro niño viendo que su amiguito se ahogaba debajo del hielo,
tomó una piedra y empezó a golpear con todas sus fuerzas
hasta que logró quebrarlo y así, salvar a su amigo.
Cuando llegaron los bomberos y vieron lo que había sucedido, se preguntaron: ¿Cómo lo hizo? El hielo está muy grueso. ¡Es imposible que lo haya podido quebrar con esa piedra y sus manos tan pequeñas!
En ese instante apareció un anciano y dijo: ¡Yo sé cómo lo hizo!
¿Cómo? -Le preguntaron- y él contestó: No había nadie a su alrededor para decirle que no podía hacerlo”.

LUZ

“El maestro contó a sus discípulos: Varias personas habían quedado encerradas por error en una oscura caverna donde no podían ver casi nada.

Pasó algún tiempo y uno de ellos logró encender una pequeña antorcha, pero la luz que daba era tan escasa que aun así no se podía ver nada.

Al esta persona, sin embargo, se le ocurrió que con su luz podía ayudar a que cada uno de los demás prendiera su propia antorcha y así, al compartir la llama con todos, la caverna se iluminó.

El maestro le preguntó: ¿qué crees que podemos aprender de esto?
Y respondió: nos enseña que nuestra luz sigue siendo oscuridad si no la compartimos con el otro.

Y también nos dice que el compartir nuestra luz no la desvanece, sino que por el contrario, la hace crecer”.

19/12/2009

Lej Lejá: Las pruebas que uno debe atravesar en la vida- Parte I

"Lej lejá meartzejá umimoladetjá umibeit abija, el haaretz asher areka"
Dijo el Eterno a Abram: Anda para ti de tu tierra, del lugar donde naciste, de la casa de tus padres, a una tierra que te diré"


Así comienza el texto bíblico en referencia a la primera prueba que deberá atravesar Abram (luego de la Revelación se lo llamará Abraham).

Su pasado fue oscuro. Su padre -según el Midrash- era idólatra y fabricaba ídolos diversos.
Abraham tuvo que irse de la casa de sus padres por orden Divina.
Tuvo numerosos desafíos, muchos de ellos como nosotros: Independizarse, convivir con su esposa, buscar su propia identidad, responder al Llamado Divino.
Hubo momentos de temor donde utilizó la mentira, no sin consecuencias por ello (En Egipto, en relación a suu esposa).
Recibió la promesa que iba a tener un hio y recién ocurrió esto a sus 99 años de aquellos tiempos.
Se vio entre medio de la disputa entre dos mujeres, y en un momento determinado debe sacar fuera de su hogar a su concubina -Hgar- y su hijo Ishmael.
Cuando se enteró que el Todopoderoso iba a castigar a Sodoma y Gomorra, intercedió cuestionándoLo, creyendo que quizás podría revertirse la situación en esos lugares.
La última de las 10 pruebas que debió atravesar fue cuando oyó por orden Divina que debía ofrecer a su hijo Itzjac como ofrenda. Padeció luego el fallecimiento de su amada Sará

¿Cómo hizo para sobreponerse a estas vicisitudes?

Una de las claves desde las Fuentes está brindada en el mismo Pentateuco, cuando en el Génesis, Ds le dice: "Al tirá, Abram, Anojí maguén lejá", "No temas, Abram, Yo soy tu escudo, te protegeré". Versículos después encontraremos en la Revelación: Hitalej leganai veieh tamim" Encamínate delante mío y sé íntegro"

El secreto es el echarse a andar, sorteando los obstáculos y dificultades, fortaleciéndose en cada paso, y sintiéndose acompañado por el Creador.

Como dicen los Sabios:
"Las aguas no pueden ahogar el alma, sólo pueden elevarla por encima de las aguas. En realidad, para eso mismo fueron creadas".








24/10/2009

LA ÉTICA Y LA CONVIENCIA EN EL MUNDO

La ética conlleva una posición de vida. Abarca a la totalidad del ser

Están implicados los valores de respeto, justicia y paz.

La moral conlleva una evaluación externa así como una categorización entre el bien y el mal.

La complejidad de abarcar una definición única: influenciada por los diversos contextos, particularmente por lo que trasciende al ser humano mismo.

Desde el judaísmo, uno de los principales modos de abordaje es por medio del cumplimiento de los preceptos (miztvot). Ellos están divididos en cuatro grandes grupos


SER HUMANO :

D-S ---- MUNDO ---- PROJIMO ---- CONSIGO MISMO




Algunas de las problemáticas complejos en la ética humana

Ø Ante la Verdad y la Mentira – Cuándo es válido y cuándo no. La mentira “piadosa”, la verdad que puede llegar a destruir un alma
Ø La enfermedad – Cuándo callar u ocultar y cuándo y cuánto dar información y pronóstico. Tratamientos serios y mala praxis.
Ø Elecciones amorosas – La homosexualidad, el deseo de contraer matrimonio en situaciones extremas, la unión matrimonial en la vejez.
Ø Anticoncepción y aborto – Las diferentes postura sobre cuándo se considera vivo y se está “matando” a lo engendrado. La prioridad de la vida de la madre por sobre el feto desde el judaísmo
Ø Las personas de edad muy avanzada y la ancianidad – Cuándo y cuánto sostenerlos en el hogar y cuándo aceptar ubicarlos en alguna institución especializada
Ø El final de la vida y eutanasia – Los cuidados paliativos como modo de dignificar los últimos momentos de la vida. Quién es el que puede decidir cuándo debe “bajarse los brazos” ante el moribundo. Sufrimiento, respeto y dignidad humana.

Algunos ítems

La tentación a prejuzgar la actitud y accionar diferente del otro con respecto a mi postura

Quién creo que soy y con qué derecho evaluaría su decisión y calificaría su accionar

El respeto a la vida propia y a la del otro como derecho legítimo

El concepto de dignidad humana
La búsqueda y prevalencia del concepto de alcanzar “calidad de vida”

El valor supremo del individuo, concepto princeps del judaísmo: la humildad.

7/10/2009

CHARLAS EN AMIA


OCTUBRE 2009

Jueves 22 y 29, 19 hs.
"Los límites vinculares desde nuestras Fuentes: De la convicción al sentimiento de impotencia"

NOVIEMBRE 2009

Jueves 12 y 19, 19 hs.
"Respeto al prójimo y la expresión de ´Ojo por ojo´. ¿Cuál es el límite?

DICIEMBRE 2009

Jueves 3 y 10, 19 hs.
"Abraham y Lej lejá -anda hacia ti- Las pruebas que debemos atravesar en la vida"

13/9/2009

Creer o no creer

El ser humano necesita creer en algo, sea en algo superior, en objetos, o en los misterios expresados a través de diferentes “artes” que develan un futuro misterioso.

Las situaciones sin respuesta racional, así como aquellos misterios del acontecer diario, nos ponen en vilo la existencia misma.

En este sentido, los credos dan una respuesta que, aunque no termine de satisfacernos, encierra un significado determinado que al menos responde el sin sentido de los hechos.

Dentro del judaísmo existen diversos criterios sobre el misterio del “más allá” del entendimiento y conocimiento humano. Para algunos todo será Voluntad Divina, otros dirán que es producto de la finitud del hombre, así como también podría deberse a ese espacio vacío de entendimiento entremezclado con el azar.

Las Fuentes, sin embargo, resultaron categóricas al momento de determinar cuáles son las cosas que están a nuestro alcance y cuáles no.
Así también, tanto en Torá (Pentateuco) como en los exégetas, circunscribieron los límites del entendimiento humano y sus creencias.

En los libros de Levítico –Vaikrá- (Cap. 19: 26 y 20:2-6) y en el Deuteronomio –Devarim- (Cap.18 10-14), ha quedado enunciado lo que no tenemos que creer, y es en referencia a la magia negra, la adivinación, el agorero, el mago ni el hechicero En estos versículos se deja en claro que todos ellos nos alejan de la Creencia en el Todopoderoso, y que tienden a desdibujarnos nuestra concepción sobre lo Divino.

Por otra parte, Maimónides –Rambam- en Hiljot Havodá zará describe el accionar de la nigromancia, del brujo y el adivino, y sobre la astrología. Ellos tienden al engaño y la difamación, y nada tiene que ver con la Voluntad Divina.

Todos ellos tienden a describir el futuro desde una determinada óptica, aunque con ausencia de asevero científico.

Existe una imperiosa necesidad de “saber” en el Ser Humano. Lo “oculto” atrae de una manera particular, aun cuando al mismo tiempo genera miedo ante lo que se podría llegar a vislumbrar.

El vacío de conocimiento y razocinio conllevan malestar y angustia, puesto que necesitamos tener un determinado control sobre lo que nos sucede y, en especial, sobre lo que nos podrá ocurrir en un futuro mediato

No hay dudas que a muchas personas les hace “bien” concurrir a aquellos que parecen predecir el futuro. Sabemos, asimismo, que mucha gente se apoya en la confianza y seguridad que le pueden brindar un buen predicador, alguien “que tire las cartas”, o simplemente leer su horóscopo del día a día.

No hay verdades absolutas. Sabemos que aun existe mucho misterio sobre la vida, por sobre todo en lo que nos depare cada día siguiente en nuestra vida.
“No creo en las brujas, pero…”

El punto central, quizás, sería pensar cuál es mi grado de dependencia ante todas esas posibilidades externas. Cuánto me desdibujo yo, quedando esclavo de lo que otro me intentará develar, o de qué estará escrito en el horóscopo del día de mañana.

Diferenciemos, entonces, entre creer en algo superior, en este caso Ds, y creer en pequeños dioses que nos construimos pensando hallar los secretos del destino.

No convirtamos en amuletos y dioses aquellos objetos o seres que intentan sugestionarnos en nuestro camino. Quizás, simplemente, deberíamos entregarnos a seguir nuestro paso y crear nuestro propio camino, con certidumbres e incertidumbres, pero con la convicción de que podemos ser los autores de ese camino que es nuestra vida.

5/7/2009

DISERTACIONES EN AMIA

Próximas disertaciones en AMIA, Pasteur 633, Capital
Jueves 19 hs.

AGOSTO
Jueves 13 y 20
, "Aspectos de la ética judía y el arte de la convivencia"

SEPTIEMBRE
Jueves 3 y 17,

"Creer o no creer: Hechiceros, sectas, supersticiones y creencias religiosas. ¿Sugestión o realidad?"
El lugar de los Adultos Mayores y las decisiones a adoptar
-1ra parte-
ESQUEMA GENERAL

Hablar de los Adultos Mayores implica hacer una revisión de una multiplicidad de factores que inciden en los mismos
Los tiempos van cambiando velozmente, el promedio de edad se ha extendido gracias a los avances científicos; sin embargo ello no conlleva necesariamente a obtener una mejor calidad de vida.

En realidad exige, por el contrario, una mayor exigencia y trabajo personal desde los mayores, pues no sólo deben adaptarse a los tiempos del “todo ya”, sino que deben buscar una y otra vez el sentido de la vida

La familia muchas veces pasa a posicionarse en un plano secundario, pues “apenas pueden ellos mismos sobrellevar el ritmo que se les exige”

El tiempo dilatado a raíz de la falta de ocupación y obligaciones en el mayor, las diversas dificultades de desplegarse como lo hacían en la juventud, conllevan a un continuo interrogante ¿Qué puedo hacer?


A) Nuestras Fuentes

En las Fuentes judaicas, la persona adentrada en años se la denominaba Zakén.
Zakén: Es tanto Anciano como Sabio

1. “Vehadartá penéi zakén”, embellecerás el rostro del anciano (Vaikrá –Levítico- 18)

2. Itró, suegro de Moshé. Ds le sugiere a Moshé que se apoye en él. (Shemot, Exodo)

3. Ziknei haam, los ancianos del pueblo eran los primeros a quienes Moshé se dirigía

4. Sanhedrín, El grupo de ancianos que legislaba y ejecutaba las leyes para el pueblo

5.“Kaved et abija veet imeja…”, comienzo del 5to.mandamiento en las dos versiones dentro de la Torá (Shemot 20, Devarim 4). “Honra a tu padre y a tu madre…”
¿Honrar es aceptar todo sin cuestionamiento alguno? ¿Honrar es diferente al respeto?


B) Aspectos psicológicos

1. Aspectos evolutivos (Cada etapa de la vida tiene su particular desarrollo)

2. Historia personal (Experiencias en la familia, recorrido de vida)

3. Experiencia de vida (Éxitos y fracasos, marcas y traumas)

4. Cuerpo y salud (El cuerpo va cambiando, labilidad, fragilidad, desgaste)

5. Dependencia – Independencia (Temores ante la pérdida de libertad e individualidad)


C) Subjetividad

El lugar en la familia (pues depende de cómo se fue constituyendo, qué lugar ha ocupado en el decurso de la vida, cuál es el estado actual de la misma)

El lugar en la sociedad (prisionero de las limitaciones tanto laborales como económicas)

Expectativas y anhelos (que por diferentes motivos fueron siendo postergadas y que ahora que existe todo el tiempo libre, uno no sabe por dónde empezar)

Prioridades en etapas de vida (Ya que han sido antes el porvenir, la constitución de la familia, ver nacer a sus nietos. ¿Y ahora qué?)

Proyecto de vida (¿Acaso, aún sabiendo que uno tiene por delante uno, cinco, diez, quince años, puede pensar e imaginarse la construcción de un nuevo proyecto de vida?)


ALGUNAS FRASES PARA MEDITAR
Alégrate por lo que tienes y no te entristezcas por lo que podrías tener. Ben Sirá30,16

Ben Zomá dice:
“¿Quién es sabio? Solo aquél que aprende de todos sus semejantes
¿Quién es valiente? Aquél que domina sus pasiones
¿Quién es rico? Aquél que es feliz con lo que posee
¿Quién es respetable? Aquél que respeta a sus semejantes.” Tratado de Avot 4(1)